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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:人的阴阳,只知道对气血、脏腑、寒热而言,这是后天有形的阴阳!至于先天无形的阴阳,阳称为元阳,阴称为元阴。元阳是指无形之火,用以生化,是生命活动的主宰,关乎性命,因此也称之为元气;元阴是指无形的水,是长久存在的,是天癸,关乎生命的强弱,因此称之为元精。元精、元气就是化生精气的元神。人和自然界的密切联系全依赖于此。

翻译:陈玲玲
原文:凡人之阴阳,但知以气血、脏腑、寒热为言,此特后天有形之阴阳耳!至若先天无形之阴阳,则阳曰元阳,阴曰元阴。元阳者,即无形之火,以生以化,神机是也,性命系之,故亦曰元气;元阴者,即无形之水,以长以立,天癸是也,强弱系之,故亦曰元精。元精、元气者,即化生精气之元神也。生气通天,惟赖乎此。(明.张介宾《景岳全书》)
注释:暂无
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:阴阳不可偏补,阴不离阳,阳不离阴。阴阳相匹配,天地以位,万物得以孕育。

翻译:陈玲玲
原文:阴阳不可偏补,阴不离阳,阳不离阴。阴阳相配,天地以位,万物以育。(清.程芝田《医法心传》)
注释:暂无
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:所谓疾病都是阴阳偏颇导致的。张仲景治病的各种方法,依次根据病人阴阳的偏胜,调节其偏胜那么疾病就会痊愈。因此有时阳气亢极,只有纯阴的方剂,不参杂一点阳药,不是辅助阴,补育阴来调节阳;有时阴气盛极,只用纯阳的方剂,不参杂一点阴药,不是用以辅助阳,而是通过扶持阳来调节阴。而有阴阳二气即使有所偏胜,却还不至于偏胜到极点,阳药方剂中加点属阴的药物来储存津液,阴药方剂中加点属阳的药物来运化气。即使有时互投寒热性药物、兼进补泻功效的药物,看上去处方有点复杂,实际上来源于阴阳互相为根的道理,调节偏胜的部分以达到阴阳平衡。

翻译:陈玲玲
原文:所谓病者,悉由乎阴阳之偏也。仲景治病诸法,第就其阴阳之偏胜者,济①其偏而病自已。故有时阳气亢极,但用纯阴之剂,不杂一毫阳药,非毗②于阴也,育阴正以剂阳;有时阴气盛极,但用纯阳之剂,不杂一毫阴药,非毗于阳也,扶阳正以济阴。其有阴阳气虽偏胜,而尚未至于偏极者,阳药方中,必少加阴药以存津,阴药方中必少加阳药以化气。虽有时寒热互投、补泻兼进,似乎处方之甚杂,其实原乎阴阳互根之理,济其偏胜以协于中。(清.吕震名《伤寒寻源》)
注释:①剂:调节;调和。②毗(pi皮):辅助。
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:疾病白天更加严重,晚上则没事,是阳病有余,这是气病而血不病;疾病晚上更加严重,白天则没事,这是阴病有余,是血病血不病。白天发热,晚上没事,是阳分使阳气更加旺盛;白天没事,到了晚上就发热烦躁,是阳气向下陷下阴中,学术名称热入血室。白天发热烦躁,晚上也发热烦躁,是阳气过重而无阴,应当立即泻其阳气,峻补阴气。晚上恶寒,白天没事,是阴分使阴血更加旺盛。晚上恶寒,白天也恶寒,这是阴气过重而无阳,应当泻其阴气,峻补其阳气。晚上没事,白天恶寒,是阴气向上升腾并在阳中溢出。

翻译:陈玲玲
原文:夫百病昼则增剧,遇夜安静,是阳病有余,乃气病而血不病也;百病夜则增剧,昼则安静,是阴病有余,乃血病而气不病也。昼则发热,夜则安静,是阳气自旺于阳分也;昼则安然,夜则发热烦躁,是阳气下陷入阴中也,名曰热入血室。昼则发热烦躁,夜亦发热烦躁,是重阳无阴也,当亟泻其阳,峻补其阴。夜则恶寒,昼则安静,是阴血自旺于阴分也。夜则恶寒,昼亦恶寒,是重阴无阳也,当亟泻其阴,峻补其阳。夜则安静,昼则恶寒,是阴气上溢于阳中也。(金.李杲《医学发明》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:朱丹溪所说“阳常有余,阴常不足”,张景岳说“阳常不足,阴常有余”的,因不是阴阳之体,也不可以用以论证阴阳的用法。为什么呢?阴阳之体,浑然一气,不可形容。阴阳的用法,即使有屈伸变化却又参差不齐。正常是指没有变化。人的体质,要么偏阴,要么偏阳,都不一定,怎么可以说是正常呢?因此两种说法就如同冰水和炭火,都不是最精深的道理。

翻译:陈玲玲
原文:若夫丹溪所谓“阳常有余,阴常不足”,景岳之谓“阳常不足,阴常有余”者,因非阴阳之体,亦不可论阴阳之用也。何故?阴阳之体,浑然一气,莫可形容。阴阳之用,虽有屈伸变化,而参差不齐。常者,不变之谓。人之体质,或偏于阴,或偏于阳,原非一定,岂可谓之常乎?故两说若冰炭,皆非至理也。(清.章楠《医门棒喝》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:人身的阴阳是用气来说明。阴根于阳是说阴气根于阳气;血在气中生成,是说阴血生于阴气。

翻译:陈玲玲
原文:人身之阴阳,皆以气言。阴根于阳者,谓阴气根于阳气也;血生于气者,谓阴血生于阴气也。(清。陆懋修《世补斋医书》)
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译文:疾病有因阳虚而导致阴盛的,最重要的是扶持阳来抑制阴盛;疾病有因阴盛而导致阳虚的,最重要是壮阳来匹配阴,这都是由于阳贵阴贱的说法。阳虚那么阳可贵,阴虚而阴不可减;阴盛则阴可减,阳盛那么阳就不可为贵。阳不虚和阴不盛就适宜就以阳为贵。如果以阳为贵而阴更加虚弱,而且以阳为贵阳会更加旺盛,这样就非常不合适以阳为贵。阴盛导致的疾病,就不可用治疗阴虚的疾病来笼统治疗;而阳盛导致的疾病,也怎么可以用治疗阳虚疾病的方法来笼统治疗呢?

翻译:陈玲玲
原文:病有以阳虚而致阴盛者,贵扶阳以抑阴;病有以阴盛而致阳虚者,贵壮阳以配阴,是皆宜于贵阳贱阴之法。然阳虚则阳可贵,阴虚则阴即未可贱也;阴盛则阴可贱,阳盛则阳即不为贵也。贵阳则阳不虚是为宜,贵阳则阴不盛亦为宜。若贵阳而阴益虚,且贵阳而阳愈盛,则大不宜。阴盛之病,既不可以治阴虚者统治之;则阳盛之病,亦岂可以治阳虚者混言之哉?(清.陆懋修《世补斋医书》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:人在春夏时舒快,在秋冬时忧戚。

翻译:陈玲玲
原文:人在阳时则舒,在阴时则惨。(汉.张衡《西京赋》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:男与女阴与阳正好相反,女子在阳的岁月发生变化,男子在阴的岁月发生变化。因此男生八个月时长牙齿,八岁换牙,十六岁青春期发育。女生七个月时长牙齿,七岁换齿,十四岁青春期发育。因此男子是在阴数也就是在双数的岁月发生变化,女子是在阳数也就是在奇数的岁月发生变化。所以那些没有德行的人,精气化育的能力刚刚初步具备,生育的元气一受到外物的感动,触动了情感,便放纵情欲,违背生育的正常规律,因此寿命迅速夭折,性命不能保持长久。

翻译:陈玲玲
原文:阴阳相反,阴以阳变,阳以阴变。故男八月生齿,八岁而龆①齿,十六而精化小通。女七月生齿,七岁而龀②齿,十四而精化小通。是故阳以阴变,阴以阳变,故不肖者精化始具,而生气感动,触情纵欲反施化,是以年寿亟夭而性不长也。(汉.韩婴《韩诗外传》)
注释: ①龆(tiao迢):指儿童换齿也。②龀(chen衬):义同龆。
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:人身中,肾藏于阳中,脑藏于阴。等到老时,阴阳二气和谐程度不够,阴阳将分散,阳气就会上升,阴气下降,因此脑热但肾冷。肾没有阳气脚就没有力气,脑没有阴气眼睛就看不清,因此阴阳不交合,万物就无法生成。

翻译:陈玲玲
原文:其在人也,肾藏于阳,脑潜于阴。及其老也,和气不足,阴阳将散,则阳上升,阴下降,故脑热而肾冷。肾无阳气则脚无力,脑无阴气则眼目不明,故阴阳不交,万物不成。(宋.张君房《云笈七签》)
注释:暂无
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