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清心寡欲

译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:在思想上要保持清心寡欲,人体的真气才能运行正常,精气和神气固守,像这样疾病还会从何产生呢?

翻译:灵芝
原文:恬憺①虚无②,真气从之,精神内守,病安从来?(战国.《黄帝内经素问.上古天真论》)
注释:①恬憺:安静愉快。②虚无:没有私心妄想和贪求。
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:恬淡可以蓄养精神,虚无可以培养高洁的志气。精神和志气都得到滋养那么真气就会守于内。真气守于内那么营卫就会调和,肌肤腠理就致密,那么邪气就不会侵犯人体从而人体不会得病。

翻译:灵芝
原文:恬憺以养神,虚无以养志。神志得养则真气内从①。真气内从则营卫和腠理密,邪勿复干②而无病。(清.徐灵胎《内经诠释.上古天真论》)
注释:①内从:内守。守于内、存于内之意。②干:侵袭。
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:无论吃什么食物,都认为是可口的;无论穿什么样的衣服,都很满意;对自己的生活习俗,总是顺心的;对别人的一切都没有羡慕之情。这样,人们认为他的思想已经达到淳朴的境界了。正因为这样,他的眼睛不会为纷繁的物质世界所累。他们的思想不会为淫邪的事物所迷惑。无论是愚笨的、聪明的、贤能的和无能力的,都不会处心积虑地去追求物质享受,所以符合养生之道。

翻译:灵芝
原文:故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。(战国.《黄帝内经素问.上古天真论》)
注释:暂无
解读:暂无
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:
原文:主明则下安,以此养生则寿。(战国.《黄帝内经素问.灵兰秘典论》)
注释:暂无
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:正因为这样,所以应当做到情致安闲,而不要追求过多的欲望;心灵安静,而不要大惊卒恐;适当劳动,而不要过度的劳累。这样才能达到精气运行通顺,每个人都能根据需要满足自己的愿望。

翻译:灵芝
原文:是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。(战国.《黄帝内经素问.上古天真论》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:圣人不做对身体无益的事,心志安静,心情舒畅而少欲望,所以能与天地同寿,永无止境。

翻译:灵芝
原文:是以圣人为无为之事,乐恬憺之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。(战国.《黄帝内经素问.阴阳应象大论》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:人的意志调和那么精神就专一思维就敏捷,魂魄不散乱,悔怒等情志变异不会发生,五脏不会受到邪气的侵犯

翻译:灵芝
原文:志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。(战国.《黄帝内经灵枢经.本脏》)
注释:暂无
解读:暂无
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:哭泣使视力衰退,忧愁使形体消瘦。

翻译:灵芝
原文:忍泣目易衰,忍忧形易伤。(唐.孟郊《赠别崔纯亮》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:养生的方法没有比保持内心的清静虚无更好的了,保持内心的清静虚无就不会受害。

翻译:灵芝
原文:摄养之道,莫若守中。守中则无过与不及之害。(宋.唐慎微《重修政和经史证类备用本草.序例上.衍义总序》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:知足常乐的人往往长寿,杞人忧天的人往往短寿。

翻译:灵芝
原文:乐易者常寿长,忧险者常夭折。(战国.荀况《荀子.荣辱》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无

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