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精/神/气总论

译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:人体的水火就是指阴阳、气血。没有阳气的充盛就不能生阴,没有阴精的充足就满足不了阳气的化生……因此阴阳都要充足,然而补气要在补血之前,阴阳被人体所需,而养阳要比滋阴更重要。

翻译:许理华
原文:人身之水火,即阴阳也,即气血也。无阳则阴无以生,无阴则阳无以化……故阴阳俱要,而补气在补血之先;阴阳并需,而养阳在滋阴之上。(明.李中梓《医宗必读.卷之一.水火阴阳论》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:五脏藏有血、脉、营、气、精、神五种物质。

翻译:许理华
原文:血、脉、营、气、精、神,此五脏之所藏也。(战国.《黄帝内经灵枢经.本神》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:人的生命是靠阴阳来维持的,有清气有浊气,阳气中的清气为元气,阳气中的浊气为火气;阴中的清气为津液,阴中的浊气为痰液。

翻译:许理华
原文:人禀阴阳二气以生,有清有浊,阳之清者为元气,阳之浊者即为火;阴之清者为津液,阴之浊者即为痰。(清.罗国纲《罗氏会约医镜.卷八.杂证》)
注释:暂无
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:人的寿命的长短是靠精、气、神的盛衰有密切联系的。精血一旦衰败,元神就没有依靠,如果想长寿的人也难以享受到更多的福气了。

翻译:许理华
原文:寿命修短,全系精、气、神之盈亏。精血一败,神气无所依附,欲长寿而享诸福难矣。(清.梁文科《集验良方.养生篇》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:人的气血精神都是奉养、周行于人体的。经脉有运行气血、经营阴阳 、濡养筋骨、滑利关节的功能。卫气有温润肌肉、充养肌肤、光滑肌肤、开阖汗毛的功能。志意有养精蓄锐、收敛魂魄、调试身体温度、调和喜怒的功能。因此阴血充盈经脉就能流畅通行,能使血脉流动往复营运于身体内外、筋骨坚强、关节滑利。卫气冲和就会肌肉间的气行道路舒立畅通,皮肤柔软有弹性而紧密。意志调和那么精神集中,思维敏捷,魂魄不会飞离,不会产生怒愤,五脏也不会生病。寒温适度,六腑会化生谷气,不会受风产生痹痛,经脉通利,肢体关节也不会产生疾病。这应该是人的正常态。

翻译:许理华
原文:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨、利关节者也。卫气者,所以温分肉、充皮肤、肥腠理,司开阖者也。志意者,所以御精神、收魂魄、适寒温、和喜怒者也。是故血和则经脉流行,营复阴阳①,筋骨劲强,关节清利矣。卫气和则分肉解利②,皮肤调柔,腠理致密矣。志意和则精神专直③,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。寒温和则六腑化谷,风痹不作,经脉通利,肢节得安矣。此人之常平也。(战国.《黄帝内经灵枢经.卷之七.本脏》)
注释:①营复阴阳:指血脉流动,往复营运于身体内外。复,循环往复。阴阳,指内外。②解利:舒利,通利。此指肌肉间气行的道路舒利畅通。③精神专直:指精神集中,思维敏达。
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:丹田分别是精、气、神所藏的部位。下丹田是关元,是藏精之处;中丹田是降宫,是藏神之处,上丹田在泥丸,是藏气之处。

翻译:许理华
原文:盖三丹田,精气神之舍也,曰下丹田关元,精之舍;中丹田降宫,神之舍;上丹田泥丸,为气之舍也。(元.李冶《敬斋古今黈.卷六》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:人体有很多水分,有汗液、鼻涕、血、小便、大便、口水、唾沫,这些都是人体排出体外的物质。在内里,脑为髓海,心为血海,丹田为气海,脾胃为水谷之海,经脉运行,四肢百骨都是流通的,那么大江大河都是充盈的。

翻译:许理华
原文:水之在人也,为汗,为洟①,为血,为溲,为矢,为涎,为沫,此数者,皆水之在人而外骛也。其在内也,脑为髓海,心为血海,丹田为气海,脾胃为水谷之海,百骸百川也,四海流通,则百川灌盈矣。(《至游子.卷下》)
注释:①洟(yi夷,又读ti替):鼻涕。
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:男女交合之后,可以产生新的生命,在形体出现之前产生的物质是被称为精。……上焦将饮食精微宣发布散到全身,以温煦皮肤,充实形体,润泽毛发,像雾露灌溉着各种生物一样,这就叫做气。……肌腠疏泄,流入大量的汗液,这汗液就是津。……水谷入胃以后,化生精微,向全身布散,使精气充满,浸润骨髓,使骨节屈伸自如,流注于脑,以补益脑髓,浸润皮肤,这就是液。……中焦的谷气变化为汁液,称为血液。……限制营血,使其不向外流溢的管道,叫做脉。

翻译:许理华
原文:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精,……上焦开发,宣五谷味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是谓气。……腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。……谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。……中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。……壅遏营气,令无所避,是谓脉。(战国.《黄帝内经灵枢经.卷之六.决气》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:精气少就会导致耳聋;精气脱节就会导致眼睛不明亮;津液耗竭就会导致肌肤毛孔打开,汗液排出;汗液耗竭,就会使骨头屈伸不利,脸色不好看,脑髓消逝,小腿酸软,耳鸣;阴血耗竭,导致脸色发白,不水灵,经脉空虚,这就是症候。

翻译:许理华
原文:精锐者,耳聋;气脱者,目不明;津脱者,腠理开,汗大泄;液脱者,骨属屈伸不利,色夭脑髓消,胫酸,耳数鸣;血脱者,色白,夭然不泽,其脉空虚,此其侯也。(战国.《黄帝内经灵枢经.决气》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:水液入于经脉会幻化成血;水谷入于胃,经脉就会通畅无阻。因此血气是不能不滋养的,卫气是不可不温化的。血气调和,荣卫可以畅通无阻,那就会长命百岁的。

翻译:许理华
原文:水入于经,其血乃成;谷入于胃,脉道乃①行。故血不可不养,卫不可不温。血温卫和,荣卫乃行,常有天命。(金.张元素《医学启源.用药备旨》)
注释:①乃:元本作“大”。
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