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痧证

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译文:痧是疹的通称,有头粒而呈粟栗状。
原文:痧者疹之通称,有头粒而如粟象。(清.叶桂《临证指南医案.癍痧疹瘰》
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译文:急性痧证,初起时胸膈紧闷,四肢麻木,烦躁昏乱,大叫腹痛,青筋外露、斑点隐隐,继而闭目不说话,昏厥如死尸,手足逆冷,脘腹部灼热,脉多为沉伏,舌多灰苔,或黄腻带紫色。这是由于湿浊阻滞了气机,湿毒内陷于清窍,病势非常危急而凶险,应该用内外兼治的方法。
原文:急痧证,初起即胸膈紧闷、四肢麻木、躁扰昏乱、大叫腹痛、青筋外露、斑点隐隐,继即闭目不语、昏厥如尸、手足反冷、脘腹灼热,脉多沉伏、舌多灰苔、或黄腻带紫。此由湿秽阻滞气机、温毒内陷清窍,痖势最急最险,法宜内外兼治。(绍兴医学会同人《湿温时疫治疗法》)
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译文:慢痧病,起初突然寒冷又突然发热,继而纯热无寒或者背部微寒,头重晕痛,四肢怠倦,严重的麻木,肌肉疼痛,胸脘部痞满,恶心呕吐,心膈烦闷慌乱,严重的神志昏蒙,右脉濡滞或者弦滞,舌苔白腻如积粉,口粘腻不渴。应该用芳香化浊的方法。
原文:慢痧病,初起乍寒乍热,继则纯热无寒或背微寒,头重晕痛,四肢倦急,甚或麻木,肌肉疼痛,胸脘痞满,恶心欲呕,心膈闷乱,甚则神识如蒙,右脉濡滞或弦滞,舌苔白腻如粉,口粘不渴。治法宜芳香化浊。(绍兴医学会同人《湿温时疫治疗法》)
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译文:痧在肌肤,当刮则刮,痧在血肉,当放血则放血,痧在肠胃经络与肝肾之阴,当用药则用药。如果痧气肆意横行,不拘表里,传变全身,则应该三法并用。
原文:痧在肌肤,当刮即刮;痧在血肉,当放即放;痧在肠胃经络与肝肾之阴,当药即药。若痧气肆行,不拘表里,传变皆周,当三法兼用。(清.郭右陶《痧胀玉衡.卷上痧证发蒙论》)
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译文:痧证危急,大便不通畅,急则应该放痧用攻法;小便不通,则应该放痧用分利的方法。
原文:痧证危急,大便不通,急宜放痧而攻之;小便不通,宜放痧而分利之。(清.郭有陶《痧胀玉衡.卷上.痧证发蒙论》)
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译文:痧病是一种怪病。
原文:怪病之谓痧。(清.郭右陶《痧胀玉衡.卷上.痧证发蒙论》)
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译文:放痧必须放彻底。
原文:放痧须放尽。(清.郭右陶《痧胀玉衡.卷上.痧证发蒙论》)
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译文:痧胀的用药不怕多。
原文:痧胀用药不厌多。(清.郭右陶《痧胀玉衡.卷上.痧证发蒙论》)
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译文:胀是气闭所致,气被毒邪雍滞,所以发为肿胀。所以治疗痧,应该先治气。
原文:胀者气之闭也,气为毒壅,故作肿作张。所以治痧,先当治气。(清.郭有陶《痧胀玉衡.卷后.论胀》)
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译文:痧证的顺逆,大都是先从胸背而发,随后到达四肢的为顺,先从头面发而后发在腿与足部的也是顺证。而痧的颜色要红而均匀,不在乎多少。如果是鲜红色细碎,有痕迹的是吉证;周身均匀,肌肤痒者为吉证;病情缓慢,从里向外透出的也是吉证。但凡此类,虽然多如云锦,也不是凶证。如果突然红如纸,是胃热亢盛,色紫且黑的,是热毒灼伤阴血,全黑的,是胃烂不治之症。然而黑亮的,必然是气血充足的人,急用凉血泄热的方法,才有一两个可以挽回,如果颜色黑且暗,则必为死证。
原文:痧之顺逆,大都先发胸背而后四肢者顺,先自头面而后腿足者亦顺。而痧之色要在红匀,不在多寡。如鲜红细碎,著手有痕者吉;周遍均匀,肌肤作痒者亦吉;徐徐缓达,从里透出者亦吉。凡此之类,虽多如云锦,亦不为凶。若骤如红纸者,为胃热极盛;色紫且黑者,热毒灼动阴血;全黑者,胃烂不治。然黑而亮者,必气血充足之人,亟①进凉血泄热,间有一二挽回;惟黑而暗者必死。(清.沈青芝《喉科集腋.烂喉痧证辨》)
注释:① 亟(ji):急切。
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