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人与天时

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译文:十二时气血流注歌诀:寅时气血注于肺,卯时注入大肠,辰时注入胃,已时注入脾,午时注入心,未时注入小肠,申时注入膀胱,酉时注入肾,戌时注入包络,亥时注入三焦,子时注入胆经,丑时注入肝经。(十二时,气血流注)
原文:十二时气血流注歌:寅时气血注于肺,卯时大肠辰时胃,已脾午心未小肠,膀脱申注酉肾注,戌时包络亥三焦,子胆丑肝各定位。(清.赵廷海《救伤秘旨.总论》)
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译文:生发,生长,获取,收藏,各自相应于四季气候变化,虽然是聪明的人也不能超越四季的变化,改变自然规律不是人力所能及的。由此观察它,则万物生发,生长,获取,收藏,各有各自的气候规律。万物成熟,衰败,也要遵循时间规律。事物既然有,人也是这样。有的人说可以用人力改造自然规律,代替自然规律,这是错误的。(四时,人力)
原文: 夫生长收藏,各应四时之化,虽巧龟智者亦无能先时而致之①,明非人力所及②。由是③观之,则物之生长收藏化,必待其时也。物之成败理乱,亦待其时也。.物既有之,人亦宜然。或言力可致,而能代造化、违四时者,妄④也。(唐.王冰《重广补注黄帝内经素问.五常政大论》)
注释:①“虽巧智者”句:虽然是聪明的人也不能超越四季的变化。②明非人力所及:是说要改变自然变化规律,不是人力所能做到的。明,明显。③由是:由此。④妄:错误。
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译文:冬至前天气寒冷,气机重浊沉降至极点,更何况人体,天在上,人在天地间,地在下,怎么能不相互感应呢?
原文:冬至前天道严寒,其气极沉极降之际,况人身小天地,天在上,人居中,地在下,岂不相应乎?(清?高文晋《外科图说?痔疮总论》)
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译文:人体如自然界,和煦就像自然的春天,抑郁悲惨就像自然的秋天,春天气机生发,故生发万物,秋天天气萧杀,所以秋主获取。明白生发获取的道理,就懂得了怎样养生。
原文: 人身如天地,和煦则春,惨郁则秋。春气融融,故能生物;秋气肃肃,故能杀物。明乎生杀之机者,可与论养生。(明.黄承昊《折胧漫录.养形篇》)
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译文:春天生发,夏天生长,秋天获取,冬天收藏,是气候的规律,人体感应这个规律,一天分四个时段,早晨如春天,中午如夏天,下午如秋天,半夜如冬天。
原文:春生夏长,秋收冬藏,是气之常也。人亦应之,以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。(战国.《黄帝内经灵枢经.顺气一日分为四时》)
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译文:一年中最和疾病有关的节令是春分,秋分,夏至,冬至,一天中最和疾病有关的时候是黎明,正午,半夜所以说六条脏经络配合十二时,这个学说有其道理。
原文:一年最与病有关者为二分二至①。一日夜最与病有关者为黎明、薄暮、日中、夜半,此乃一日之二分二至也。故以六经配十二时,其说甚有理。(挥铁樵《伤寒论辑义按.卷一.辨太阳病脉证并治)
注释:①二分二至:春分、秋分、夏至、冬至。
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译文:三阴,三阳,向上顺承天之六气,向下通应地之五行,在中间与人之五脏六腑相吻合,天地人相统一。
原文:三阴三阳,上奉天之六气,下应地之五行,中合人之脏腑,合而为一。(清.张锡驹《伤寒论直解.卷二.辨太阳病脉证》)
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译文:生病的人在夜里病情加重,快黎明的时候更加难受,此时气化加快,所以阳气更亢进,阴气更衰竭,阴气阳气一损俱损,一荣俱荣。天有阴阳,人也有阴气阳气,天地之阴气兴盛则人体阴气也随之兴盛。
原文:病者至夜而疾甚,鸡至几明①皆鸣而相薄②,其气益精,故阳益③阳,阴益阴,阳阴之气因可以类相益损也。天有阴阳,人亦有阴阳,天地之阴气起而人之阴气应之而起。(西汉.董仲舒《春秋繁露.同类相动》)
注释:①几明:黎明。②相薄:相迫。③益:更加。
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译文:如果太阳不普照天地,而下沉与海,则万物崩溃塌陷。人与天地天通,天地有太阳,人也有自己太阳。君火,就是太阳。地有四海,人也有四海,头为髓海、胸为气海、胃为谷海、胞中为血海,太阳昼行于天地,夜沉降于大海,人体君火昼行于天也行于海,从头项至尾间,如日之行于天也;自血海至髓海,如日之行于海,阳虚而头疼,乃阴寒遮蔽君火,逆上扰头,不能上头巅至颈项以行于背,反从阳入阴以行于腹。所以头痛不已则心烦,心烦者,阳气逆于气海也,心烦不已则呕吐。呕吐者,阳气逆于谷海也。呕吐不已则神昏,神昏者,阳气逆于血海也。头痛至神昏则入阴之尽,如日沉海底矣。在天则则万物崩溃塌陷一片荒芜,在人则阳气断绝而生命消亡。
原文:一如日不丽天,下沉于海,万方崩陷也。盖人与天地相合,天有日人亦有日,君火之阳日也。地有四海人亦有四海,头为髓海、胸为气海、胃为谷海、胞中为血海。在天之日昼行于天夜行于海,在人之日既行于天亦行于海。自头项至尾间,如日之行于天也;自血海至髓海,如日之行于海也。今阳虚头痛,乃阴寒蔽日,逆于髓海,不能上巅至项以行于背,反从阳入阴以行于腹。是以头痛不已则心烦,心烦者,阳光逆于气海也。心烦不已则呕吐。呕吐者,阳光逆于谷海也。呕吐不已则神昏,神昏者,阳光逆于血海也。头痛至神昏则入阴之尽,如日沉海底矣。在天则万方崩陷而大荒,在人则阳光绝消而身死。(清.高士宗《医学真传.头痛》)
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译文:气温和则运化不止,事物通达不停息,人体三百六十五窍,窍开放则气机通顺,气机通顺则与天地之气相流通,互有往来,人体组织从中获得滋养,濡养四肢,生命健康成长。
原文:天于穆①而不已②,圣至诚而无息③。人身三百六十五窍,窍通则气顺,气顺恒于天地流通,而往来相应,美在其中,畅于四肢,发于事业。(清.韦协梦《医论三十篇》)
注释:①穆:温和。②不已:不止。③无息:不停。
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