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六府

译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:六腑的共同生理特点是“传化物而不藏”。要使六腑的出纳、消化、转输等主要功能得以正常进行,必须保持其通畅无阻。
原文:六腑皆以宣通为用。(清.叶桂《临证指南医案.卷七.痢》)
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译文:六腑主司传导运化而非闭藏,运输物质是六腑的主要职能。其主要特性是流动运行而不滞留,主要功用是畅通而不是藏而不泄。以前的人说六腑畅通无阻就是对其自身的一种补益。
原文:诸腑主化物而不藏,以运输为专职,宜于流动不滞,功在走①而不在守②。昔人谓六腑以通为补。(张山雷《脏腑药式补正.大肠部》)
注释:①功在走:功能在于畅通。走.,畅通之意。②守:指藏而不泄。
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译文:六腑接受水谷精微并对其进行运输推动,接受诸气并对其进行布散。
原文:六腑者,受谷而行之,受气而扬之。(战国《黄帝内经灵枢经.经水》)
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译文:六腑在体为阳腑,在功能上属阴。
原文:六腑为阳,其用皆阴。(清.吴瑭《医医病书》)
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译文:六腑在体为阳腑,在功能上属阴,即《内经》所说的浊阴归于六腑。说到六腑都属阳,静谧清净的地方,只有胆腑可以称得上。
原文:盖诸府体为阳,而用则阴,《经》所谓浊阴归六府是也。云诸府皆阳,清净之处,唯胆足以当之。(元.滑寿《难经本义.三十五难》)
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译文:六腑功能失常,则人体九窍也会因此受到影响。这是由于六腑的阳气是通于九窍的。
原文:六腑不和,则九窍为之不利。是六腑六阳之气,通于九窍者也。(清.张志聪《侣山堂类辨卷上.辨九窍》)
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译文:六腑诸气,胆在志为怒,胃气上逆则发生呕吐,大肠小肠运行失常则发生洞泻,膀胱失其约束则发生遗尿,下焦满溢则产生水。
原文:六腑气,胆为怒,胃为气逆哕,大肠小肠为泄,膀胱不约为遗溺,下焦溢为水。(战国《黄帝内经灵枢经.卷之十二.九针论》)
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译文:人缺乏胃气则生化乏源,缺乏胆气则生命运行失去生机。胃气是人体之根本,胆气是人生命之开端。
原文:人无胃气则化源断绝,无胆气则生机停废。一是根本,一是开端。(黄文东《著名中医学家的学术经验.吴少怀》)
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译文:阳明的气机运动以下降为通顺。
原文:阳明之气,下行为顺。(清.唐容川《血证论.吐血》)
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译文:肠胃如同仓库,容纳诸物。寒热温凉性质的物质都从这里转输布散。如果肠胃调摄失常,则会变生诸病。
原文:肠胃为市,无物不容。寒热温凉,皆从此运转。若调摄失宜,为病不一。(清.尤乘《脏腑性鉴.小肠府性》)
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