译文：做医生是很难的，而做名医更尤其难。这是为什么呢？名医他的名声是很高的，勉力相请名医治病救人也是很难的。……所以生病的人如果只是较轻的疾病是不会立刻请名医治疗的，肯定要等到疾病危及了生命，一般的医生束手无策，全家都认为这很危险了，然后才会请名医来治病。人人都认为危急的病势，那么就真的是很危急了。这个病肯定绵延了很久，几次三番更换医生，吃了很多的药物，一误再误，病情恶化了很多，已经成为了疑难杂病。难道名医真的能使人起死回生吗？病人及其家属不明白此中的道理，认为名医有很大的名声，一定能力挽狂澜，如果像别的医生一样束手无策，那还是名医吗？于是对名医抱有很大的期望，名医也担负了很重的责任，如果名医真的能掌控人的生死大权，治病时会觉得被寄托太大期望而感情上过不去。……如果这个病在毫无治愈的希望中发现了一丝好转的生机，若用效果较轻的药剂去敷衍了事，从而导致那一丝好转的生机也没有了，那么名医会于心不安；如果用效果较重的药剂去最后一搏背水一战，哪怕只有极小的病情恶化，那么就会遭到许多责怪和诽谤，以前医生误诊误治的责任，都归于这个名医身上了。虽然当初确定治疗方案的时候，不是没有和家属、病人清楚地说过这个病已入膏肓，纵使老天也难以回天，我只能勉强一试这样的话。然而人总是以成败论是非，既然病人是吃了名医的药而死亡，那么这个责任是推卸不掉的。有的病人大病痊愈之后，元气虚弱留了些病根在体内，病后尤其应该好好休养，病人不知道这个道理而导致休养不当，痊愈后旧疾复发，还怪罪名医没有治好病。这样的事例十分多。所以名医治病比一般的医生难很多。知道了这样的困难，那么名医就应当十分谨慎，病人、家属、朋友及旁观的人都更应当理解名医的难处。世上有获得虚名的医生到处误诊误治病人，而病人却说：我的病治不好是天命啊。这样的医生实际上是在杀人，但却没有获得杀人的恶名。这当中他一定用了花言巧语的伎俩，这样的事例不属于一般的情理。
翻译:灵芝
原文：为医固①难，而为名医尤难。何则？名医者，声价甚高，敦请②不易……故病家凡属轻小之疾，不即延治③，必病势危笃④，近医束手，举家以为危，然后求之。夫病势而人人以为危，则真危矣。又其病必迁延日久，屡易⑤医家，广试药石，一误再误，病情数变，已成坏症。为名医者，岂真有起死回生之术哉？病家不明此理，以为如此大名，必有回天之力，若亦如他医之束手，亦何以异于人哉！于是望之甚切，责之甚重，若真能操人生死之权者，则当之者难为情矣。……倘此症万死之中，犹有生机一线，若用轻剂以塞责，致病人万无生理，则于心不安；若用重剂，以背城一战，万一有变，则谤议蜂起，前人误治之责，尽归一人。虽当定方之时，未尝不明白言之，然人情总以成败为是非，既含我之药而死，其咎⑥不容诿⑦矣。又或大病瘥⑧后，元气虚而余邪尚伏，善后之图尤宜深讲，病家不知，失于调理，愈后复发，仍有归咎于医之未善者。此类甚多。故名医之治病，较之常医倍难也。知其难，则医者固宜慎之又慎，而病家及旁观之人亦宜曲谅也。然世又有获虚名之时医，到处误人。而病家反云；此人治之而不愈，是亦命也。有杀人之实，无杀人之名，此必其人有巧术以致之，不在常情之内矣。（清.徐大椿《医学源流论.卷下.名医不可为论》）
注释：①固；本来。②敦请：勉力相请。③延治：请医生治疗。④危笃：病情危重。⑤易：变换。⑥咎：过错。⑦诿：推卸。⑧瘥：病愈。
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