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养生与预防总论

译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:但凡想要养生的人,要见多识广又能获得有用的知识,专门修旁门左道学说的人,他们的说法是不值得相信的。

翻译:灵芝
原文:凡养生者,欲令多闻丽贵要,博闻而择善,偏修一事,不足必赖也。(宋.李昉《太平御览.方术部.养生》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:精神和形体都是完好的人,那么这样的人的身体就是尽善尽美的,可以终养天年。

翻译:灵芝
原文:形神俱全,则尽善以终养天年。(清.徐灵胎《内经诠释.上古天真论》)
注释:暂无
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评析:暂无
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译文:年幼的时候不要好动,壮年的时候不与时间竞争(意为不要以为自己还很年轻而不在乎自己身体做出些与年龄段不符合的事),年长的时候就要安贫乐道,到了真正很年老的时候要清心寡欲,悠闲自得,这是养生的方法。

翻译:灵芝
原文:少不勤行,壮不竞时,长而安贫,老而寡欲,闲心劳形,养生之方也。(南朝梁.陶弘景《养性延命录.教诚篇》)
注释:暂无
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译文:人的身体自从离开了母亲的胞胎到二十五岁才能发育成熟。按照动植物生活的年龄比例,人应当活到一百二十五岁到两百岁间。

翻译:灵芝
原文:人身自离母胎,至二十五岁,始能长足①。依动植物生活之年龄比例之,人类应活至一百二十五岁,或二百岁。(清.吴克潜《养生须知.序》)
注释:①长足:发育成熟。
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译文:人自从离开了母亲的胞胎到生长发育完全,这之中一年有一年的生长发育的步骤。养生关键在于要培养良好的根基。根基坚固后,人的生长发育才能像树木一样枝繁叶茂,这是幼年养生的必要条件。等到生长到青少年时期,日常的饮食习惯,需要一年又一年的累积和改善。养生的要点,在于要控制内心的欲望。务必要是精气充足,好像油灯里的油一样总是满的,那么灯火就会明亮,这是壮年养生要注意的地方。从壮年到老年,饮食起居要随着年岁的变化而变化。这阶段的养生重在调养。一定要心平气和,心情愉悦,饮食要健康自然,这样才能够活到应该能够活到的年龄,这是老年养生的重要和其它年龄段不同的地方。

翻译:灵芝
原文:人自脱离母胎,以至长成,其中生育发达,一年有一年之步骤。其养生也,在培植根基。根基固然后枝叶茂,此幼时养生之必要也。自长成至少壮,其中日用云为,一年有一年之阅历。其养生也,在节欲。务使精气充足,有如灯油常满,而后灯火常明,此壮年养生之所以宜注重也。自少壮至耄耋①,其中饮食起居,一年有一年之变态②。其养生也,在调养。务使心气和悦,饮食消化,得其自然,乃得尽其天年③,此老年养生之所以更要也。(张谔《养生须知.养生须分年龄》)
注释:①耄耋(mao die帽迭):老年。七十岁称耄,八十岁称耋。②变态:变化。③尽其天年:活到应该活到的年龄。天年,自然寿命。
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译文:蓄养精气的方法有五,第一是清心寡欲;第二是不要过于操劳;第三是不要生气;第四要不要酗酒;第五要饮食调养,不要偏食。

翻译:灵芝
原文:凡曰聚精①之道,一曰寡欲;二曰节劳;三曰息怒;四曰戒酒;五曰慎昧②。(清.冯兆张《冯氏锦囊秘录.女科.嗣育门》)
注释:①聚精:蓄养精气。②慎味:指饮食调养。
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译文:医术高明的医生能在疾病的萌芽阶段就能发现疾病,而医术不精的医生只能在疾病已经发生甚至疾病已经衰败的时候发现疾病。

翻译:灵芝
原文:上工救其萌芽①……下工救其已成②,救其已败③。(战国.《黄帝内经素问.八正神明论》)
注释:①萌芽:指疾病萌发之时。②已成:指疾病已经发生。③已败:指人体正气已经衰败。
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译文:修习医道的人即使是养生也是一种学道,养生的人即使是修习医道也是一种养生。

翻译:灵芝
原文:学道者虽养生亦为学道,养生者虽学道亦为养生。(清.曹庭栋《老老恒言.燕居》引南方俗语)
注释:暂无
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译文:过去有个旅人在田间小道上遇到了三位老者。这三位老者都已经一百多岁了,他们结伴着在田间除草。那个旅人停下马车问三位老者为什么这么长寿的原因,最老的上前告诉他,我的妻子容貌是平庸甚至可以算丑陋。其次年龄第二大的老者上去告诉他,每顿饭都计算下自己能吃多少,不要吃的太饱。年龄最小的老者上去告诉他,晚上睡觉不要用被子蒙着头。要是能做到这三位老者的话,那么就也可以长寿。

翻译:灵芝
原文:昔有行道人,陌上①见三叟。年各百余岁,相与锄禾莠②。住车问三叟,何以得此寿?上叟前致词:室内姬粗丑;中叟前致词:量腹节所受;下叟前致词:暮卧不覆首。要哉三叟言,所以能长久。(清.陈梦雷等《占今图书集成.人事典.卷六十五》)
注释:①陌上:田间小路。②莠(you有):杂草。
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:无论吃什么样的食物,都认为是美味的;无论穿什么样的衣服,都觉得很满意;对自己的生活所处的环境习俗,总是顺心的;对别人的一切都不羡慕。

翻译:灵芝
原文:美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕。(战国.《黄帝内经素问.上古天真论》)
注释:暂无
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