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津液

译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:津液就是泪水、汗液、口水、鼻涕等物质。

翻译:许理华
原文:津液,即泣汗涎。涕唾也。(隋.杨上善《黄帝内经太素.脏腑之二》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:精微也是津液之一。

翻译:许理华
原文:精微,津液也。(隋.杨上善《黄帝内经太素.摄生之二》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:三焦的气机可以温养肌肉,充养皮肤, 这被称为津;流动而不能走行的被称为液。

翻译:许理华
原文:三焦出气,以温肌肉,充皮肤,为其津;其流而不行者,为液。(战国.《黄帝内经灵枢经.五癃津液别》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:水谷化生精气,注于骨中,骨骼可以屈伸是依靠津液的滋养。津液还有补泻。补脑健脑,滋润皮肤的功能。

翻译:许理华
原文:谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽,补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。(战国.《黄帝内经灵枢经.决气》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:水从口入机体中,从膀胱走出,肺气可以散布津液至全身,脾气可以淡渗水液至体内外,肾气蒸化水汽到机体内外。

翻译:许理华
原文:人身饮食之水,由口入,由膀胱出,肺气布散之,脾气渗利之,肾气蒸化之。(清.唐宗海《血证论.痰饮》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:汗液出于阴,由阳气宣发到体表。

翻译:许理华
原文:汗出于阴液,由阳气之宣发。(清.张隐庵《黄帝内经素问集注.阴阳应象大论》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:汗液从皮肤腠理发出,被称为津。

翻译:许理华
原文:腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。(战国.《黄帝内经灵枢经.决气》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:五脏六腑之中都是存在津液的。

翻译:许理华
原文:五脏六腑,皆有津液。(隋.巢元方《诸病源候论.消渴候》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:汗液为水谷精微化生的津液之一。

翻译:许理华
原文:汗者水谷之津液。(清.张隐庵《黄帝内经素问集注.经脉别论》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无
译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:津是津液之中轻清的物质,液为津液之重浊的物质。津化生汗液走行于腠理之外,属于阳;液注于骨中而补益脑髓属于阴。

翻译:许理华
原文:盖津者,液之清者也;液者,津之浊者也。津为汗而走腠理,故属阳;液注骨而补脑髓,故属阴。(明.张介宾《类经.脏象类》)
注释:暂无
解读:暂无
评析:暂无

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