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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:人体是以气血为根本的,精神神明为主宰,这四种物质来奉养身体那么性命则可以保全。

翻译:许理华
原文:人身以血气为本,精神为用,合是四者以奉生,而性命周全矣。(明.张介宾《类经.四卷.脏象类》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:人的气、血、精、神互相联系一起走行于身体之中,不会违背任何一方,循环没有尽头,生生运动永不停息。

翻译:许理华
原文:夫人身之血气精神,之所依附者并行而不悖,循环而无端,以成生生不息之运用尔。(明.方隅《医林绳墨.卷三.血论》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:营血是由水谷精微的化生而来,卫气是由水谷之气化生而来。营卫是人体的精气。血藏魂,魂化生神。神是由血中的温气化生而来的。而血是由精神化生而得的。因此血得温而向上升腾化为清气,清气下降能化为血。所以气与血虽然是两种物质但是本质却是一样的。汗液是卫气的蒸腾作用加上营气的酝酿化生而成的,于是,精血的丧失导致汗液没有了化生的源头,发汗时就不能消耗人体的精血。汗液耗竭人会死,同样血液耗竭人也会死。人的两种物质消耗会死但是不会死而复生。

翻译:许理华
原文:营化于谷精,卫化于谷气。营卫者,人之精气也。血藏魂,魂生神。神者,血中温气所化。是血者,人之神气所由来也。故血温而升则化气,气清而降则化血。血之与气,其各虽异,其类本同。汗者,卫气之蒸泄而亦营气所酝酿,是以夺血者无发其汗,夺汗者无出其血。汗脱亦死,血脱亦死。人有两死而无两生也。(清.黄元御《灵枢悬解.营卫生会》)
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译文:精气津液血脉都是由后天而生,并且以先天为根本。先天为根本,同属于气机;后天化生,分为六类。

翻译:许理华
原文:精气津液血脉,生于后天而本于先天也。本于先天,总属一气;成于后天,辨为六名。(清.张隐庵《黄帝内经灵枢集注.决气》)
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译文:如果想要养神,那么先要滋养气机,养气还要先滋养脑髓,养脑髓之前要先养精气,养精气就要先滋养精血,养血之前必须要养唾液,而养唾液之前是必须要养肾水的。

翻译:许理华
原文:欲养神,先须养气,养气先须养脑,养脑先须养精,养精先须养血,养血先须养唾,养唾先须养水。(宋.高似孙《纬略.卷十》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:形体气机最重要的地方是安稳安定,人体安稳那么气血运行就不会混乱;精神最重要的是保持,保持精神需要营卫守护不能离去。

翻译:许理华
原文:形气贵乎安,安则气血运行而不乱;精神贵乎保,保则营卫守固而不离。(马有度等《中医精华浅说.理法精髓.心理与生理》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:血为气之统帅,气能运行那么精血就可以运行,气机停止那么精血运行也会停止,气机温通那么精血就会滑利,气机寒冷那么精血凝固。气机停运一会儿那么血就有一会儿不能运行。血为病那么调节气机还可以调节血病。气机为病那么调节精血怎么能行呢?人的身体调节气机是为上策,调节精血为次这也是先阳后阴的意义。

翻译:许理华
原文:血者,气之帅也。气行则血行,气止则血止,气温则血滑,气寒则血凝。气有一息之不运,则血有一息之不行。病出于血,调其气,犹可以导之。病原于气,区区调血,何与焉?人之一身,调气为上,调血次之,是亦先阳后阴之义也。(清.沈时誉《医衡.周汝呜<血荣气卫论>》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:精、髓、血、乳、汗、液、津、涕、泪、溺,都是津液的一种,都是属于肾脏的。唯独血液是红色的,这是因为血是心火化成的;其他的都是白色的,是由肺气化成的。肾脏为阴,肺脏为阳,阴阳交合那么化为津液,肾为水脏,心为火脏那么水火相交,精血化生。还有血为心化生说法,见于《内经》中‘‘心生血’’,还有一种说法“血属于心、心主身之血脉”。

翻译:许理华
原文:精、髓、血、乳、汗、液、津、涕、泪、溺,皆水也,并属于肾。而血色独红者,血为心火之化;数者色皆白,乃肺气之化也。肾为阴,肺为阳,阳交乎阴,而液以化;肾属水,心属火,水交于火,而血以成。以其为心火所成,故《经》谓“心生血”,又云:“血属于心”,又云:“心主身之血脉”也。(清.何梦瑶《医碥》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:赤色为心火的颜色;心火不旺那么血的颜色是淡淡的;心气虚寒那么血凝滞而为紫黑色。紫黑色是肾脏的颜色,没有火气;也有火气旺盛而导致血瘀的,然而血成紫黑色总是与心有关。

翻译:许理华
原文:赤者,心火之色。心火不足,则血色淡;心气虚寒,则血凝而紫黑。紫黑为肾色自见,无火也;亦有火盛血瘀,而色紫黑者。总可见血之关于心。(清.何梦瑶《医碥》)
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译文 原文 注释 解读 评析 添砖加瓦
译文:汗、液、津、泪、小便都是清澈的,为阳气所生;精、髓、血、乳汁、鼻涕都是浑浊粘稠的,为阴精所生。阳为快生成物质容易,气机充足那么就可以产生汗、液、津、泪、小便等物质;阴为慢生成物质困难,气机蓄积才能生成精、髓、血、乳汁、鼻涕等物质。

翻译:许理华
原文:汗、液、津、泪、溺皆清澈,阳所生也;精、髓、血、乳、涕皆稠浊,阴所成也。阳性速,其生易,故气至而即生;阴性迟,其成难,故畜积而后富。(清.何梦瑶《医碥》)
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