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外感与内伤

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译文:外感病症,不出风寒暑湿燥火六气。伤寒是针对杂证而言的。如果对于内伤疾病而言,则伤寒也属于外感病的范畴。
原文:外感之证,不出风寒暑湿燥火六气。曰伤寒者,对杂证而言之。若对内伤而言,则伤寒亦同为外感。(清.周伯度《六气感证要义.凡例》)
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译文:外感与内伤病的辨别:人迎脉大于气口脉的为外感,气口脉大于人迎脉的为内伤病。外感则寒热并作没有间歇,内伤则寒热间歇而作而齐平。外感之恶寒即使靠近烈火也不能够消除,内伤的恶寒则得到温暖便会消除。外感证表现在鼻子的异常,所以鼻子不通利而壅塞有力;内伤证表现在口,所以口不知味且腹中不和。外感属邪气有余,所以言语壮厉先轻后重;内伤属元气不足,所以言语低怯并且先重后轻。外感头痛常常作痛,内伤头痛时发时止。外感病手背发热,而手心不热;内伤病手心热而手背不热。
原文:内外伤辨:人迎脉大于气口为外感,气口脉大于人迎为内伤。外感则寒热齐作而无间,内伤则寒热间作而不齐。外感恶寒虽近烈火不能除,内伤恶寒得就温暖而必解。……外感证显在鼻,故鼻气不利而雍盛有力;内伤证显在口,故口不知味而腹中不和。外感则邪气有余,故发言壮厉先轻而后重;内伤则元气不足,故出言徽怯先重而后轻。外感头痛常常而痛,内伤头痛时止时作。外感手背热,手心不热;内伤手心热,手背不热。(明.王肯堂《证治准绳.发热》)
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译文:但凡疾病不过分为内伤与外感。但内伤五脏,各伤其一,头绪尚且较少;但是外感六淫邪气,流传复杂,传于手足三阳三阴经脉,头绪纷繁复杂。学医的人必须明白仲景治疗外感伤寒的方法,这样内伤疾病的治法便也很容易明了了。
原文:凡病不过内伤、外感两宗。但内伤五脏,各伤其一,头绪尚少;外感六气,百出其途,流传手足三阳三阴,头绪甚多。学者须明仲景外感伤寒法,而后内伤各法易明也。(清.李宗源《医纲提要》)
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译文:七情致病,称为内伤疾病。六淫侵袭,称为外感疾病。
原文:七情所病,谓之内伤。六淫所侵,谓之外感。(清.徐灵胎《医学源流论.卷上.内伤外感论》)
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